PLATON VE REJİM TÜRLERİ
Türkiye Cumhuriyeti, demokratik bir ülkedir. Ancak; özünde mi, görüntüde mi demokrasi olduğu çoğu kez tartışma konusu edilmektedir. Mevcut demokrasimizin eksiklikleri var mıdır, yoksa başka rejim türlerine dönüşme tehlikesi içinde midir gibi konular, her ne kadar siyaset bilimcilerinin işi olsa da, seçimlere az bir zaman kala, oylarıyla ülke rotasını belirleme gücü olan her seçmenin, kendisine bu soruları sormaya hakkı olduğu kanısındayım. Platon'un belirlediği rejim türleri ve bu rejim türlerinin hangi tavırlar sonucu bozulmaya uğradığı konusundaki fikirlerine bakarak, isterseniz; ülkemizin yönetim biçiminin adını siz koyun. Şimdi; Platon'un belirlediği 5 yönetim biçimini ve bu yönetim biçimlerinin adım adım nasıl bozulmaya uğradığını görelim:
1-ARİSTOKRASİ: Az sayıda bilgenin, toplumu akla ve bilgiye dayalı olarak yönettiği rejime, aristokrasi diyor, Platon. Baştakiler; en iyi ve en adil insanlar olduklarından, onların idaresindeki yönetim biçimi de en iyi ve en adil yönetim biçimi olacaktır. Bu rejim türü, özellikle başta filozof kralın olması şartı ile Platon'a göre en ideal rejimdir. (Bakınız:Platon'un Filozof Kral'ı )
- Devleti yöneten bir kişi ise, monarşi.
- Devleti yöneten bir grup ise, aristokrasi.
2-TİMARŞİ ya da TİMOKRASİ: Şan, şeref düşkünü insanların idaresindeki yönetim biçimine, timarşi ya da timokrasi diyor, Platon. Yöneticilerin; toplumu değil, kendi çıkarlarını düşünmeye başlamaları sonucu, bu rejim türüne doğru bozulma oluyor.
- Devlet adamları saygı görüyor.
- İşçi,tüccar kesimi küçümseniyor.
- Barıştan çok savaş yanlısı kaba insanlar beğeniliyor.
- Diyalektik-felsefe önemini yitiriyor.
3-OLİGARŞİ: Para sever ve zenginlik tutkusuna sahip insanların başta bulunduğu yönetim biçimine, oligarşi diyor, Platon. Servet biriktirme arzusu sonucu, gelire dayalı, zenginlerin yönettiği ve fikirlerin yönetimde pek etkisinin olmadığı bir düzen oluşuyor.
- Gelir üstünlüğüne dayalı devlettir.
- İnsanlar, biriktirdikleri paraları harcayabilmek için yasaları rahatça bozarlar.
- Zamanla,servet düşkünlüğü toplumun harcı olur, "doğruluk" değer olmaktan çıkar.
- Yurttaşların yönetime katılma ölçüleri, zenginlikleriyle orantılı hale gelir.
- Devlet; zenginler, yoksullar diye, ikiye bölünür.
- Zenginlik uğruna insanlar bir çok işte çalışmak zorunda kalır.
- Toplumda dilenciler, hırsızlar, katiller türer.
- Cesur ve soylu kişiler, beş parasız kalır.
- işsizlik artar.
- Gençler, borca girer.
- Site düzenini yıkmak için planlar yapar.
4-DEMOKRASİ:Eşitliği savunan insanların ve halkın oyuyla seçilenlerin başta bulunduğu yönetim biçimi demokrasidir.
- Oligarşi düzeni sonunda çıkan iç savaşla, zenginlerin kimi ölür, kimi sürgün edilir.
- Geri kalan yurttaşlar site işlerini eşit şartlarda bölüşür.
- Her yurttaş, devlet yönetimine katılabilir.
- Böylece devlette herkes özgür ve her dilediğini yapabilir.
- Dileyenin dilediği gibi yaşadığı, dilediğince düzen kurduğu bir "düzen panayırı" kurulur ki, bu da düzensizliğin ayrı bir çeşididir.
5-TİRANLIK: Tiranlık ya da zorbalık, demokrasinin özgürlük hırsından doğar. Başta bulunan kişinin zorba olduğu yönetim biçimi, tiranlıktır.
- Halkın özgürlük hırsı; taleplerinin artmasına ve yönetimin bu taleplere yetişememesine sebep olur.
- Halk talepleri karşılanmayınca yönetimi suçlar, toplumda kargaşa çıkar.
- Aşırı özgürlük talebi, köleliği doğurur.
- Sitedeki işsiz güçsüz kesim, geniş halk kitlelerini ayaklandırır.
- Bir lider öncülüğünde seferber olur.
- Bu lider; halkın desteğiyle galip geldikten sonra zorbalaşır ve acımasız bir tiran haline dönüşür.
- Rakiplerini temizler.
- Mutlak hakimiyetini ilan eder.

Platon monarşi ya da aristokrasiden yana olan bir siyasi görüşe sahiptir. Demokrasinin, eğitimsiz kişilerin ellerinde, yanlış seçimler sonucu, zorbalığa dönüşeceğini düşünmektedir. Elbette O'nun böyle düşünmesinde yaşadığı dönemin tarihi arka planı da etkili olmuştur. Ancak günümüz şartlarında, bizlerin tek adam ya da küçük bir azınlığın idaresini doğru bulmamız düşünülemez.
Buna karşılık, Platon'un vurguladığı, demokrasilerin tiranlığa evrilmesine sebep olan "aşırı özgürlük" taleplerinin, bir arada yaşamamızı sağlayacak düzeyde sınırlandırılması; ideal bir demokrasi, ya da yaşayabilir bir demokrasi için elzemdir.
Platon'un vurguladığı gibi; demokrasi ile tiranlık (zorbalık) arasında, çok ince bir çizginin olduğu gözden kaçırılmamalıdır.
Peki sizce; Platon'a göre günümüz Türkiye'sinin yönetim biçimi nedir?
Kaynak:Anadolu Üniversitesi-İlkçağ Felsefesi
Anadolu Üniversitesi-Siyaset Felsefesi
Bunlar da ilginizi çekebilir.
Kaynak:Anadolu Üniversitesi-İlkçağ Felsefesi
Anadolu Üniversitesi-Siyaset Felsefesi
Bunlar da ilginizi çekebilir.

Bu sayfalardaki yazıların tüm hakları yazara aittir. Sadece kaynak gösterilerek, yazar adı ve orijinal sayfanın aktif linki belirtilerek alıntı yapılabilir ve paylaşılabilir.Tüm Yazılar Creative Commons Al 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.



.png)

0 Yorumlar